举报写议论文，可以采用“讲故事说理法”
小学生以练写记叙文为主要目标，但写作功底好的学生已经有写作议论文的经历了，而且很多孩子写得还有模有样的。中小学生写议论文，因为涉及到阅历、积累、思维方式等多种因素，一般都是模仿的成分很大，真正放开手来写，还是有很多困难要克服的。但是，中小学生有着自己的特长：喜欢听故事，也喜欢讲故事。那么，我们就可以把大家认为“枯燥”的议论文，用讲故事的说理法来写，这样不仅降低了说理的难度，而且也使文章生动活泼，增加了可读性。其实，采用讲故事说理法只是一种通用的技巧，很好掌握。
一、什么是讲故事说理法
为了说明一个道理，我们可以针对作文命题或写作的意愿，选择一个自己熟悉的典型故事，进行叙述，然后，针对这个故事加以评述，画龙点睛地揭示出道理，让大家受到教益，这就是讲故事说理法。7年级学生王经文写的一篇作文——搭石，就成功地运用了这种手法。在这篇文章中，她成功地通过讲述乡间人们过河，要根据水势深浅，摆上石头，而后踏着石头到对岸去的生活故事，讲述学习与搭石同理，并结合自己的学习感受，来阐释“搭石是渡河的桥，阅读是通往知识的桥”这个中心论点。小作者采用的是把故事分开讲，一个层次一个层次地递进：第一段讲目标，过河是为了实现一个“目标”；第二三段讲“搭配”，做到“全营养，均衡发展”；第四段讲“方法”，要专注、要过心、要抓复习；第五段“总结”，揭示论点。文章一贯而下，写得自然，我们在不知不觉中得到了启发，受到了教益。7年级学生析析的《成长的“苦”》，讲述了自己学习炒菜的故事，然后进行评述，一句话将故事扣住了论题：“不管做啥事，难都难在开头。只要把头开成了，后面也就一顺百顺了”，面对学习的“苦”，“只要永不言弃，那‘甜’就会很快来到身边，并滋润着你，催生着你的力量”。小作者要说的道理本来有几分抽象，然而通过自己亲身经历的故事，便与论题有机地联系了起来，大家似乎觉得是在听故事，并没有感觉到那种说理的枯燥。
二、讲故事说理法的特点
讲故事说理法至少有两个显著的特点：
其一、“讲故事”是手段，“说理”是目的。“讲故事”是为了让“说理”更通俗，更具吸引力，使说理产生更明显的效果。因为人们乐于听故事，也更容易引发读者对故事的联想和思考，由此与作者要说的“理”产生共鸣。如《搭石》，讲的是大家熟知的事，由搭石引出的关于学习的道理是相通相融的，所以会很乐意接受小作者的观点，这就达到了讲故事的目的。同时，正因为道理是故事引出的，这个道理也就浅显而明了。
其二、因为是“讲故事说理”，“讲故事”的成分有作者自己掌握，故事可长可短，可简可繁，可分可聚，这就化简了写议论文的难度。中小学生记叙的功底都比较扎实，当然可以发挥自己的强项，写起来顺手，能有效地避免空洞的说教。《搭石》这个故事写得就很简略，抓住了故事的梗概，并且把一件事分散到不同的段落里，画龙点睛式地引领着读者入理，这是一种写法；如《成长的“苦”》，是集中笔力写了一件完整的故事。文章开篇先提出论题：怎样对待“锻炼自理能力上的‘苦’”。接下来写被逼着学厨艺，第一次操作炒白菜，提心吊胆地失败了；第二次操作炖土豆片，结果弄巧成拙留下笑谈。“好在我不是个光会苦恼的苦主，经过不断的苦练，终于学会了几道手艺”。故事不复杂，讲完后自然地引入了议论，“炒菜做饭，让我懂得了啥叫‘万事开头难’。不管做啥事，难都难在开头。只要把头开成了，后面也就一顺百顺了。炒菜做饭，也让我知道了啥叫‘苦尽甘来’，不管干什么，刚开始学，总会尝些苦头。一旦会干了，甜滋味就会冒出来”。这就顺理成章的由事入理，有机地把事与理结合在了一起。
到底所选的故事该长该短，该繁该简，该整块叙述还是分节叙述，完全看行文的需要和作者的设计而定，这是很自由的。
讲故事说理法方便掌握，操作起来简单，化解了中小学生写议论文的难度，但行文时有几点还是需要注意的。
1、选取什么样的故事？
讲故事说理法，当然重在故事的选择。故事选得好，不仅能够推动说理，而且还能为说理锦上添花。因此，选取故事是十分重要的。那么，选取什么样的故事有助于说理呢？其实，关键在于作者自己的知识储备和经验积累。我们看到，王经文同学选的故事是生活阅历式的，虽然很多人没有经历过“搭石”过河的事，但是生活经验使大家都懂得这个故事，并由此接纳故事所阐述的道理。析析的《成长的“苦”》叙述的是自己的亲身经历，正因为是亲身经历，才容易唤醒大家的自身联想，更容易感知作者由故事发掘的道理。这两例都选取了生活中的故事。而酒衷豪的《苦难也是一种风景》，选取了古代人物、典故，将中外历史故事结合起来叙述，凸显了“苦难也是一种风景”的论题。除此以外，还可以选取新闻故事、童话、名人事迹、英雄人物、哲理故事等等，这种选择是很宽泛的。书上写的，耳朵听的，电视里看的，自己经历的，都可以根据说理的需要来选择。
、选取的故事与所说的道理有什么关系？
我们知道，叙述故事的目的是为了吸引读者的注意，同时也是为了引起读者对故事的思考，让读者的思维与自己的观点相沟通，进而接受自己的论点。从这个立足点出发，我们运用讲故事说理法时，就要选择蕴含着某个道理的故事，或由某个故事开掘出一个值得倡扬的道理。故事与我们要确立的观点（中心论点）是血肉与筋骨的关系，二者紧密相连，不可分离。从“搭石”这个故事里，我们看到“一步步学会掌握学习的主动权，使自己脚踏实地地获取知识”的立意是“筋骨”，而论述的过程是血肉：要像搭石那样均匀搭配，要像搭石那样注意巩固，步步为营，不然就过不去“读书”这条河。《成长的“苦”》所选的学炒菜的故事，与要表达的“苦尽甘来”的道理是互为因果的，学会了炒菜，如同战胜了学习上的困难，“只要永不言弃，那‘甜’就会很快来到身边，并滋润着你，催生着你的力量”。《苦难也是一种风景》中，所选人物都是经历过一番苦难后彪炳于世的典范，他们的故事很有说服力和激励性。
、怎样讲述故事？
我们需要明确一个关键性问题：讲故事说理法属于形象说理的一种。形象说理中的“形象”与文学作品中的“形象”，概念和内涵都是有所不同的。文学作品中的形象可以塑造，通过场面和情节详尽地描述出来；而议论文中的讲故事则是为了使抽象道理形象化，使深奥道理通俗化的一种议论形式。我们写作议论文时一定要区分清楚，故事要讲得明了、切题、要言不繁，这样才能写出形象生动、说服有力的议论文章来。明白了这一点，那么“怎样讲述故事”的问题就十分简单了。
其一、只讲一个故事。如《搭石》（故事讲得十分简略）、《成长的“苦”》（故事讲得比较细致），小作者选取了一个故事来说理，其特点是便于选材，也方便驾驭材料。说白了，这种格式就是“一事一议”。通过讲述一件事，引发一个议论，阐明一个道理。
其二、可以讲几个故事。论说文中讲故事，有时为了需要可以连用几个故事，当然这些故事都要力求简明扼要。酒衷豪同学的《苦难也是一种风景》就采用了故事连讲。文章一开始，就连着列举四个历史典故：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列”，因为大家都熟知，也就没有把四个故事解开了说，只这么提一提就行了。接下来，讲述苏轼的豁达，揭示“我们不能改变命运，但我们可以让心灵飞跃于命运的苦难之上，欣赏苦难，超越苦难”的道理；讲述曹操的奋争，歌颂了敢于“将苦难化为了一种不屈的风景”的壮观；讲述哥白尼的坚强，赞美了勇于“将苦难化为了一种坚持真理的风景”的伟大。这三个故事从不同角度建立了一个观点：“那一道道苦难的风景，组成了璀璨的历史风景。豁达的、不屈的、坚持真理的，这一种种风景，将世界点缀得无比夺目”。这样，不但使论述的问题通俗易懂，深入浅出，而且使文章变得娓娓动听，避免了议论文容易出现的干瘪枯燥的毛病。
让“讲故事说理法”走进你的作文，你会收获更多的喜悦和自信！
范文引路：
搭 石 王经文
姥姥的老家在大山深处，她常常讲家门口的大河，水流很急，需踩着搭石方可过去。姥姥说，河的对面有一棵大槐树。春天，槐树枝头挂满了一簇簇白白的槐花，摘下来放在锅里和着面一蒸，拌着吃，味道别提多棒了。姥姥想了想，唉，你们现在的学习和我们渡河是一样的，河的对岸是自己向往的事物，但你们要渡河，得读书。
姥姥说，搭石的大小是不一样的，水流缓的地方石块小，水流急的地方得搬大石头。大石头很重，搬一次累得人“呼哧呼哧”的，但小石头却无法替代大石头。其实，这不是和读书一样吗。读书也需要各类书搭配，做到全营养，均衡发展。依自己来说，喜欢读一些故事性强的书，每次看是关注故事情节，人物的悲欢离合常让我牵肠挂肚。妈妈曾劝我关注一些历史或科普类书籍，我是左耳朵进，右耳朵出，磨磨蹭蹭硬是一本历史书也没看。没想到，上了初中，新增的四门科目中有一门就是历史。每到老师说到发生的历史事件，就有同学“哦”的一声，然后一二三四很牛气地说上一大堆。我听得头脑发晕，两耳嗡鸣，一学期下来，功夫花了不少，成绩却不起色。向学习好的同学请教，才知人家已经把《资治通鉴》读了三遍。自愧不如！
再说平时也不太喜欢散文，鲁迅的《朝花夕拾》翻了几页就扔到了一边。不料三次语文考试，我就在鲁迅他老人家这里栽了三回。一次问《朝花夕拾》中除了长妈妈外另一位女性人物，我苦思冥想，最后居然神奇地写了“祖母”，被朋友嘲笑了一学期。看来，读书真不能耍小孩子脾气，依自己的喜好做事。营养要均衡，身体才能强壮；知识要均衡，我才能全面发展。
姥姥说，她小时候和几个孩子一起搭石，不一会儿就搭好了。没想到，第二天过河时，石头有的被水卷走了，有的东倒西歪。原因是石头没有固定住，没有扎进泥砂，经不起水浪的冲击。读书亦是如此。如果囫囵吞枣地看，速度是很快，表面上看了不少书，实际上记到脑子里又有多少？虽然我也看过《水浒传》，但当时看得太粗，马马虎虎地翻完了。结果有同学们问起“及时雨”是谁的绰号时，我毫不犹豫地大声回答：林冲！把同学惊得目瞪口呆。如此看书，是在读字。读书有三到：谓心到，眼到，口到。眼看到了，不往大脑过，如同猴子掰苞米，终究一无所获。
搭石是渡河的桥，阅读是通往知识的桥。“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。现今社会在发展，知识也需要不断更新，我们应深度阅读，全营养阅读，让阅读成为生活中不可或缺的一部分。用书籍武装自己的大脑，不让自己被社会淘汰。只有这样，我们在追求智慧的路上，才能脚踏实地，走的更远。我与书的故事注定没完没了，将一直持续下去。
成长的“苦” 析析
不经意间，我读初中了。回忆成长的岁月，正如好些同学所写，有烦恼，也有快乐。那滋味，苦辣酸甜啥都有。今天，就说说锻炼自理能力上的“苦”吧。
我老妈常把“民以食为天”挂在嘴上，说无论女生男生，都得学会炒菜做饭。如果少了这门手艺，以后老上饭店吃饭，挣得没有吃的多，那就麻烦了。哦呵，赶鸭子上架，逼着我学厨艺。
记得第一回是炒白菜。炒锅湿湿的，我早早地把食用油倒了进去。一开火，油珠子“噼里啪啦”往外溅。猝不及防的我，烫得差点儿叫出声。那时才明白，油一旦加热，就跟水不相容，“死对头”呢！
等油锅终于平息，我准备丢葱和蒜。一摸，水淋淋的，顿时又纠结了。这可咋办？直接扔进去，肯定又会炸锅，弄不好还会再烫我一下。要不来个远距离投掷？也行不通，万一没投准，暴殄天物了。咦，有了！把葱和蒜放到炒菜用的铲子上，再把铲子伸到油锅的上方，往下一倒，不就了事了？呵呵，果不其然，距离足够，速度恰当，只听“噼啪”一声，溅起的油珠子瞬刻就安生了。
不过，这一“噼啪”可就没完没了。过了一阵，“噼啪”停息，炒锅冒烟。凑近一看，哇，葱和蒜全烧糊了。然后呢？就没有然后了。妈妈见此情景，赶紧关火，扔掉焦糊的葱蒜，给我示范了一遍该如何炒白菜。
记得第二回是炖土豆片。起初还顺利，炒锅干了倒的油，油开始发热放土豆片，翻炒几下添上水、盖上锅盖。嗨嗨，就等着放盐、撒十三香了。不料，没过一会儿，锅里冒出糊味。咦，我竟忘了妈妈的交代：“炖两分钟，铲铲锅底加点水，再炖两分钟，再铲铲锅底加点水。”我是想一次成型呢，结果弄巧成拙，又被妈妈抓了个笑柄，搞得我没趣老半天。
好在我不是个光会苦恼的苦主，经过不断的苦练，终于学会了几道手艺。一旦爸妈忙，顾不上做饭，我也饿不着。早餐——可以熬粥、烤馍干，外加两个煎鸡蛋；午餐和晚餐——可以做碗牛肉面，或者下碗胡辣汤面。不能说做得很好吃，至少吃着也不赖。
炒菜做饭，让我懂得了啥叫“万事开头难”。不管做啥事，难都难在开头。只要把头开成了，后面也就一顺百顺了。炒菜做饭，也让我知道了啥叫“苦尽甘来”，不管干什么，刚开始学，总会尝些苦头。一旦会干了，甜滋味就会冒出来。
于是，我联想到已经起步的三年初中，要学的功课会越来越多，学业的难度也会越来越大，时间紧张了，自然压力也大了，肯定要让人“苦”上一阵。但只要永不言弃，那“甜”就会很快来到身边，并滋润着你，催生着你的力量。
苦难也是一种风景 酒衷豪
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列。
漫步人生长河，没有谁是能够一帆风顺的。但总有那么一些人，应困难逆流而上，最终笑傲人生之巅，将苦难变为一种风景。
“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”苏轼，一位多彩的文学家、政治家，一生却是命运坎坷，屡次被贬。但是，面对被贬的苦难，苏轼却是十分阔达。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这，就是苏轼面对苦难时的豁达。
我们不能改变环境，但我们可以改变自己的心境。我们不能改变命运，但我们可以让心灵飞跃于命运的苦难之上，欣赏苦难，超越苦难。苏轼，用自己的豁达将苦难变为了一种豁达的风景。
他悔，百万雄师化为乌有；他恨，魏武雄图终成空谈。赤壁旁，孤寂的身影伫立着——他就是曹操。那一场改变命运的风，令他遭受了壮志覆灭的苦难。他绕树三匝，却无枝可依。但是，面对苦难，曹操却未曾放弃。
终于，在那件件黑色的盔甲中，在那强盛的大魏王朝中，曹操将苦难化为了一种不屈的风景。
“烧死他，烧死他！”广场上，罗马教徒们正狂热地喊着。
中心的木柱上，正绑着一位年轻人。他形体略微消瘦，却透漏出无比的坚毅。他的眼睛，平静的注视着面前的大地。
“异教徒，说！地球才是宇宙的中心！”几个举着火把的黑衣教徒恶狠狠地喊道。
“不，太阳才是宇宙的中心。”声音是那么的坚定。
“点火！”广场上传来了阵阵欢呼声。自始至终，这位年轻人——哥白尼都没有抱怨过这不公的苦难。
在烈火中，他得到了永生。他将苦难化为了一种坚持真理的风景。
那一道道苦难的风景，组成了璀璨的历史风景。豁达的、不屈的、坚持真理的，这一种种风景，将世界点缀得无比夺目。
所以我说，苦难也是一种风景。
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