老舍先生曾经有篇小说《恋》，讲济南有位庄亦雅先生，喜好收藏名家字画，慢慢地就喜好的有点偏执，有点变态，卢沟桥事变后日本人入侵入济南，邀他出任教育局长，他先不太情愿，但当游客谈起如果不答应就没收他的字画，如果答应还送他很多好玩的东西时，他犹豫了片刻，终于答应了。

        就像老舍先生说的恋什么就死在什么上面。“玩物”为什么在某种意义上会“丧志”！因为这些人玩物玩过头了，完全被物控制住了，当物和志发生矛盾时，物完全压倒了志，因此玩物丧志。

     然而，世界上有许多科学发明、文化进步，其起源都是由于科学家、文化人、大师、工匠对某一物“玩”的兴趣。正如米卢的快乐足球一定层次上帮助了中国足球的提升和打入世界杯，科学发现、文化创造的最初原动力决不是苦役，而是玩的兴趣。

      要做到玩物尚志，必须把握物与志的平衡；人是物的主人，不能使物成为人的主人，控制人；玩物尚志境界应该是拿得起，放得下，进得去，出得来。玩物尚志，玩到悠然淡然、超然，方可成为智者。

                                                                                                                                                        张怡珂   初二四班