王国维先生在他的《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”

境和界，本来都是指边界疆界的意思，原是空间的概念，后用作人的思想觉悟和精神修养，也指在某件事物上所处于的水平。

王国维先生用来这三句宋词形容做学问的境界，大学的老师用它来形容读书的境界，王崧舟先生则用它来形容上课的境界。

我想，生活在这个世界上，我们对他人的宽容也是有境界的。 

小时候看过一部关于张学良的电视剧。西安事变之后，张学良执意要送蒋介石回南京。周围人都劝张学良不要去，说会有杀人之祸。张学良不肯听，最终落得个监禁终身。

当时的我看得很生气，感觉张学良很窝囊，干嘛不把蒋介石直接杀掉呢？还要亲自送回南京？

长大些才明白，杀蒋介石容易，逼蒋抗日难呐？为了民族大业，张学良将军明知不可为之呀。

那时的我在读小学，看问题总要分个是非对错，看电视电影也总要分出好人和坏人。对“坏人”，自然是不能宽容的。

后来听评书，讲到韩信忍受胯下之辱，当那个无赖屠夫告诉韩信：要么把宝剑给他，要么把他杀死，要么从他胯下钻过去。袁阔成先生对韩信心理的解读非常令我信服：宝剑乃是师傅尉缭子所赠，岂可送人？将这无赖杀死，举手之劳，可是自己需要偿命，还怎么去建立功业呢？于是韩信便从忍受着着人们的嘲笑，从那无赖屠夫胯下钻了过去。

后来韩信成了将军，那个屠夫吓坏了，以为韩信一定会杀了自己报当年之仇。没想到韩信不仅没有杀他，相反厚待了他，让他做了护卫军。韩信说：没有当年的“胯下之辱”，就没有他韩信后来的成就。

忍受胯下之辱我能够理解，封仇人做官确实让我感觉意外的。

年龄大一些，读书多一些，对“坏人”“仇人”可以有一些原谅，但像韩信一样封“仇人”做官，是无论如何也做不到的。

再后来，读到曼德拉的自传《漫漫自由路》，内心已经很少有平之感了。

1994年，76岁的曼德拉成为南非第一位黑人总统。在隆重上午总统就职仪式上，曼德拉邀请了在罗本岛监狱看守他的3名白人狱警出席典礼。其中一个叫格里高的狱警自曼德拉当选总统之后就生活在恐慌之中，因为他在监狱的时候曾用铁锹打过曼德拉。

曼德拉把3名狱警介绍给世界各国的政要，他说，“今天有很多尊贵的客人，但是最令我感到高兴的是，有3位跟我在罗本岛共同度过艰苦岁月的狱警作为我的朋友也到场了。我年轻的时候脾气暴躁，是他们3个帮助我知道如何控制自己的感情。”曼德拉站起身，向这3人致敬，全程掌声雷动。

仪式结束的时候，曼德拉又握着这3人的手说：“当我离开囚禁我的牢房，走向通往自由之路时，我突然发现，如果我不把仇恨、痛苦抛在身后，我将会永远生活在监狱中。”

此时的我已经参加工作，已经知道人生是分境界的，这种境界与外在的人和事没有多少关系，关乎的是自己的内心。

心宽则事宽，心静则自由!