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行知.惠
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课外名言名句拓展
分类:语文教学   2010-10-27 20:47
 

——我市省示范高中高三语文组长联合推荐

昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。 
如切如磋,如琢如磨。

言者无罪,闻者足戒。 

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

子曰:“学而不思,则罔;思而不学,则殆。

孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。”

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。”

子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

不以规矩,无以成方圆。

孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

玉不琢,不成器,人不学,不知道。

故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

口惠而实不至,怨及其身。

独学而无友,则孤陋而寡闻。

张而不弛,文武弗能也;驰而不张,文武弗为也;一张一驰,文武之道也。

水至清则无鱼,人至察则无徒 

太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形

吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。                  

名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。

皮之不存,毛将焉附。        

月晕而风,础润而雨。               

静以修身,俭以养德。

渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。  

运筹帷幄之中,决胜千里之外。

文章,经国之大业,不朽之盛事。          

立片言以居要,乃一篇之警策。          

爱而知其恶,憎而知其善。             

圣人择可言而后言,择可行而后行。

穷则变,变则通,通则久。

民为邦本,本固邦宁。                 

言必行,行必果,果必信。

不以言举人,不以人废言。               

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。                                              

与朋友交,言而有信。

贫而无怨,富而不骄。                              

大器晚成,大音希声。   

人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。          

将欲取之,必先与之。

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。       

无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。                      

居安思危,思则有备,有备无患。                  

不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎!

君子食无求饱,居无求安,敏于事而讷于言,就有道而正焉,可谓好学者也

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。   

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵

少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?

水至清则无鱼,人至察则无徒。

尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

志不强者智不达,言不信者行不果。

君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。            

好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。    

三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

登山则情满于山,观海则意溢于海。 

古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。

后生可畏,焉知来者之不如今也。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。   

兄弟虽有小忿,不废懿亲。

天下大事,必作于细,合抱之木,生于毫末。

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。      

君子之交淡如水,小人之交甘若醴。  

以力服人者,非心服也;以德服人者,心悦而诚服矣。              

智者不惑,仁者不优,勇者不惧。

恻隐之心,人皆有之,羞恶之心,人皆有之,恭敬之心,人皆有之,是非之心,人皆有之。

士不可以不弘毅,任重而道远。                    

君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

君子以文会友,以友辅仁。                  

发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。       

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。

君子求诸己,小人求诸人。                   

博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。                     

不义而富且贵,于我如浮云。                

不患人之不己知,患不知人也。

独学而无友,则孤陋而寡闻。        

吾生也有涯,而知也无涯。

察己可以知人,察今可以知古。                      

轻则寡谋,骄则无礼。                 

外举不避仇,内举不避亲。

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,犹未迟也。          

独学而无友,则孤陋而寡闻。             

阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。    

大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎

举大事者,不忌小怨。                    

狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。              

口惠而实不至,怨灾及其人。       

发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。         

以直报怨,以德报德。

君子求诸己,小人求诸人。                   

巧言乱德,小不忍则乱大谋。         

爱之欲其生,恶之欲其死。                   

政者,正也。子帅以正,孰敢不正?

一言而兴邦,一言而丧邦。                  

不患人之不己知,患不知人也。                        

博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。        

君子谋道不谋食,忧道不忧贫。               

众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。

即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。       

君子喻于义,小人喻于利。

君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

君子成人之美,不成人之恶、小人反是。      

笃信好学,守死善道。

鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。    

士不可以不弘毅,任重而道远。

择其善者从之,其不善者而改之。

恻隐之心,人皆有之,羞恶之心,人皆有之,恭敬之心,人皆有之,是非之心,人皆有之。

言近而指远者,善言也。

贤者,以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。

焉有仁人在位,罔民而可为也?

如欲平天下,当今之世,舍我其谁?             

以力服人者,非心服也;以德服人者,心悦而诚服矣。

无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。              

民不畏死,奈何以死惧之?   

治国之道,必先富民。

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