学会《寻找安详》

“安详”在词典中的解释是指人的表情平静或动作从容，不慌乱或不匆忙。郭文斌老师《寻找安详》的首页这样写道：“安详是一种不需要条件作保障的快乐，换句话说，它是一种根本快乐、永恒快乐、深度快乐，它区别于那种由对象物带来的短暂快乐、泡沫快乐、浅快乐。安详强调亲证性。打个比方，一杯水，只有我们尝了之后才知道那个味儿，否则，即使读上几十本关于水的书，也仍然不知何为水味。”

郭老师在《寻找安详》一书中通过“走进安详”“享受安详”“向孔子学习安详”“在大年中感受安详”“在文学中传播安详”“在生活中应用安详”几个板块介绍了自己理解的安详、怎样走进安详、怎样寻找安详的。

第一板块第一章节《通过“给”走进安详》让我“柳暗花明”。他说：“在给的过程中，我们有了力量感，还有包容感、温暖感、自愿感。无疑，最究竟的“给”点亮他人的心灯，帮助他人找到本有的光明。”这使我想到“给予是快乐的”“赠人玫瑰，手留余香。”

在长篇小说《农历》中，郭老师写到这样的一个故事：盲尼夜行，观音菩萨让她掌灯避人，不料还是被一个和尚撞了个满怀，盲尼说，难道你就没有看到我手里的灯吗？和尚说你手里的灯早已灭了。盲尼当下开悟，原来任何外界的光明都是不长久的，靠不住的，一个人得有自己的光明。我觉得这个“光明”就是自己内心的善举，心甘情愿的驱动。

第一板块第二章节是《通过“守”走进安详》让我心生愧意。多少次的迷茫、多少次的痛苦、多少次的失误、多少次的无路，是因为没有让心回归现场。郭老师说：“只有回到现场，我们才能进入整体。一定意义上，整体也是安详之体。因为整体，我们能够听；因为整体，我们能够看；因为整体，我们能够呼吸。”我认为只有回到现场，我们的心才踏实，才不那么浮躁，才能把生活变得诗意，才能让灵魂有归属感，才能找到自我、发现自我、成长自我，让知识和智慧充实自我，成全自我，成功自我。

第一板块的第三章节《通过“勤”走进安详》是把行动的钥匙，是个装满智慧的锦囊。这一章节中的语言既深刻又朴实。他写道：“金刚之所以无坚不摧，是因为它的密度，而生命的密度，正是由勤造成的。相同时间里，我们比他人完成两倍的细节，我们的密度就是他人的两倍。”

郭老师说，“勤”在本质上是对时间的致敬。我想，那么反过来说，“懒”就是对时间的不恭吧。时间，时间都去哪儿啦？清晨，7:40之前，我们已经走进班里，边组织学生早读，边指导学生打扫卫生。上午，备课，上课，看课间操，批改作业。下午2:00走进教室，和孩子们一起或者午读或者练字，一下午时间，备课，上课，批改作业，有时是教研活动，有时候是听课评课。再加上学校的例会、临时会议，学校促织的充电——学习，老师们忙得不亦乐乎！

有人说：“老师的时间是在下班之后。”又何尝不是？孩子们回家了，学校里安静了下来，办公室里灯火通明。多少个夜晚，老师们挑灯夜战。老师们是在用行动诠释着“勤”，用汗水和泪水对时间致敬！

而苏霍姆林斯基在《给教师的建议》的第二条中写的是《教师的时间从哪里来？》他讲了一个故事：一位有30年教龄的历史教师上了一节公开课，课题是《苏联青年的道德理想》。区培训班的学员、区教育局视导员都来听课。课上得很出色。听课的领导和老师打算做好听课记录，以便课后提出意见，可是他们听得太入迷了，竟连做记录也忘了。课后，邻校的一位教师对这位历史教师说“是的，您把自己的全部心血都倾注给自己的学生了。您的每一句话都具有极大的感染力。不过，我想请教您：您花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？”

那位历史老师说：“对于这节课，我准备了一辈子，而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课得。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”

这个故事在教育界被传为一段佳话——“用终生的时间来备课”是对教育的博爱，是对学生的挚爱，是对时间的敬畏！每一节用终生的时间来备的课，还用再准备一个小时、两个小时吗？那么时间不是节省下来了吗？

怎么进行这种准备呢？苏霍姆林斯基说：“这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。”

读书积累，有终生的时间备课能节省更多的时间，勤能补拙，勤从细节做起，利用碎片化的时间，行动起来，通过“勤”走进安详，就是我们对时间的致敬！使我们生命的密度加大！

后面的两章节是《通过“静”走进安详》使我浮躁的心慢慢安静了下来，找到了现场感；《通过“信”走进安详》让我行在善中。

郭文斌老师《寻找安详》中的每一字都直指内心，点到要害，激起波澜，感悟至深。

最后，我引用郭老师的一段话结束我在这一板块的学习吧。

通过“给”，我们把心路腾开，把心的空间放大，从“小我”转变为“大我”；通过“守”，我们回到现场，回到本质，回到跟；通过“勤”，我们给自己不断“升级”，同时不给习气以空间和机会；通过“静”，我们的心湖能够映照明月，能够明察秋色；通过“信”，我们的心得到大定。

最终，通过“给”“守”“勤”“静”“信”，我们走进安详。